[object HTMLHeadingElement]

מגזין אשדוד

 
 
     
כיצד מטריפים את דעתם של בני הישבות הצעירים - באיסור על "שפיכת זרע לבטלה" - כלומר שפיכת נוזל זרע שלא במסגרת יחסי מין עם אישה למטרת הריון (אגב, איסור זה לא כתוב בתורה, הוא פרשנות של רבנים בשר ודם)
ומתוך האיסור שהם יצרו הם בנו איסורים רבים נוספים - כיצד להימנע משפיכת הזרע בכך שלא לבוא לידי גירוי -
מעבר לדברים שאנו כבר מכירים - איסור שירת נשים, שחלילה לא יגרו גברים, איסור ללחוץ יד וכו' מסתבר שישנן עוד איסורים רבים הזויים שלהבנת הרבנים עשויים לגרות את הגברים - כך נאסר במפורש על גבר שמשתין להחזיק את איבר המין בידו... התניא רבי אליעזר אומר בספר התלמוד הבבלי - "כל האוחז בו ומשתין כאילו מביא מבול לעולם" (לא הגזמתם בכלל) וזאת רק ההתחלה של הלימוד:
מתוך כך נשאלת השאלה בכתובים - מדוע נפסק כי כן מותר להחזיק באיבר המין, אם משתינים מעל גג בית כנסת? (אמיתי לגמרי, יש הסברים מפורשים שתקראו בהמשך ועליו שוקדים בני הישיבות) ובנושא זה נפסקות הלכות רבות ומגוונות וויכוחים בין החכמים - באיזה דרך כן גבר יוכל להחזיק באיבר מינו בעודו הוא משתין?
מכאן מתפתחות כל מיני סוגיות "מדהימות בעומקן" (שמצוטטות במאמר - לינק בתגובה הראשונה) כיצד להשתין בלי להחזיק את איבר המין ביד? (קבלו פרומו - למשל אם החזיק בביציו מלמטה ולא באיבר עצמו. רב אחר מציע - להחזיק בכיפת האיבר ולהשתין ואחר פוסק -מותר לנגוע באיבר על ידי בד עבה שכן כך אין גירוי).
כך נולד איסור - באיזו תנוחות אסור לישון בלילה כדי שחלילה לא יווצר גירוי עם הסדין או שהיד לא תגע במקרה באיבר, איסור לשטוף אותו במקלחת ועוד ועוד.
לפי הרבנים " שפיכת זרע לבטלה",הוא האיסור החמור ביותר בתורה - ב"שולחן ערוך נכתב שהוא יותר חמור מכל האיסורים שיש בתורה גם יחד! (ונזכיר שוב שאיסור זה כלל לא מופיע בתורה שנתנה למשה בהר סיני).

המאמר מתבסס רק על האיסורים המפורשים שכתובים בספרי הלימוד והקודש.

מתוך סדרת מאמרים שנפרסם בהמשך לעניין הנושאים הנלמדים לעומק בישיבות ושלא נכתבו במפורש בתורה עצמה.
14:29 / 11.05.25
 
     
עד תחילת שנות ה90, בישראל היה לנו ערוץ טלוויזיה אחד בלבד שבו ניסו לדחוף את כל התוכניות שנראו בעיני הממסד כחשובות -  "הטלוויזיה הלימודית", לאחר מכן חדשות בשפה הערבית (שהיה יותר תעמולה לבני הדודים), בהמשך חדשות בעברית (ששדרו הכי יבש), משם לאקטואליה כמו "מוקד", "עלי כותרת" ועוד, בין לבין תוכניות תעודה ולקינוח "פסוקו של יום". רק פעם בשבוע, ביום רביעי בשעה 22:00 היה משודר סרט קולנוע... כל כך רצינו עוד, אבל לממסד לא היה אכפת מה רצינו אלא מה הוא רוצה שנראה...
מי שהצילו לנו לתקופה קצרה 1987 -1994 את הנשמה החופשית והביאו לנו צבע לחיי התרבות הביתית שאנחנו אהבנו, היו דווקא הקומבינטורים של השכונה שגם היו הכי שכונה שיש. וזה הזמן להגיד לכם תודה על כל סרט ששדרתם לנו, אומנם באיכות שידור מאוד ירודה וגם כאלו שלא יזכו לעולם באוסקר, אבל בשבילנו הם היו כמו מעיין מים במדבר.
אשדוד נט מוסיף להיסטוריה האינטרנטית את חיי התרבות והחברה בעיר אשדוד בתקופה שלא היה אינטרנט שישמר ויתעד וגם לא היה מי שיראה בה ערך תרבותי/חברתי כמו שאנו רואים בפרספקטיבה של היום.

כתבתו של משה אלהרר
10:22 / 08.05.25
 
       
     
12:43 / 23.04.25
 
       
       
       
       
       
       
     
אמש אריה דרעי הציב לנתניהו אולטימטום בנושא חוק הגיוס: "אם לא יוסדר - נלך לבחירות". השתמטות מהגיוס של החרדים (ולא רק לומדי תורה) הפכה להיות למשימה החשובה ביותר של ש"ס, פטור לפני הכל.

כדאי להזכיר: תנועת ש"ס קיבלה בבחירות האחרונות יותר קולות חיילים מאלה שקיבלה "יש עתיד". אבל ש"ס מבוהלת מכך שמי שנחשב חרדי, יטמע חלילה עם חיילים. גם כאשר מציעים תוכנית צנועה לגיוס חלקי של חרדים שאינם לומדים, הם קוראים לה - "תוכנית זדונית שמטרתה להטמיע ולבולל את הציבור החרדי הספרדי בתוך התרבות החילונית".
מה זה אומר על אלו שנלחמים בעוז ומסכנים עצמם למען העם והארץ ובמנוחתם שרים בגרון ניחר "עם ישראל חי"?
למה ש"ס מבדלת את בין דמם של כל מי שמוגדר מטעמם חרדי (בין אם הוא תלמיד ישיבה או לא) לבין דמם של "היהודים האחרים", של מי שחס ושלום הוא רק דתי או רק מסורתי או שמו שמיים טפו טפו, לא עלינו חילוני?
אם זה לא מספיק - דובר ש"ס מצהיר אמש - "היהודים אף פעם לא נלחמו – רק התפללו וברחו".
למה ש"ס רואה באלו שנלחמים כאריות ומקדשים שם שמיים ברבים כמוקצים?
איך הגענו למצב שחבר כנסת מטעם ש"ס מעדיף שהבן שלו ישב בכלא ולא יתגייס?
איך לפתע המנהיג הרוחני החדש של ש"ס, הרב יצחק יוסף מצהיר -  "אם יכריחו אותנו ללכת לצבא ניסע כולנו לחו"ל"?
הרי שהרב עובדיה לא התנגד כי בנו הרב אברהם יוסף יתגייס לצבא.
הרי שאהבת העם והארץ הייתה נטועה עמוק אצל הציבור הספרדי, אצל חכמיו בגולה ואצל הרב עובדיה יוסף, שהתבטא רבות באהבתו לארץ, לעם ולחיילים, לאחדות ולפשרנות.
התורה לא מצווה ללמוד תורה במקום לעבוד. התורה לא מצווה ללמוד תורה במקום להתגייס לצבא התורה כן מצווה ערבות הדדית.
להחזיר עטרה ליושנה זה לא להזדקק לבריות, לפשוט יד, להישען על מערכת רווחה או על רעייתם, שאותה התחייבו בכתובה "לזון ולפרנס ולכלכל".

לאן פניה של ש"ס החדשה והמקצינה?
17:27 / 29.01.25
 
       
       
pikud horef
פיקוד העורף התרעה במרחב אשדוד 271, אשדוד 271, אשדוד 271
פיקוד העורף מזכיר: יש לחכות 10 דקות במרחב המוגן לפני שיוצאים החוצה
נגישות