הנה זה זמן, של כמה ימים, אשר מרגישים מחיל אל חיל, וזו שמחה של אמת, הקב"ה יקיים בנו "שמחנו כימות עיניתנו שנות ראינו רעה" ושמחת מצווה תהיה בנו, דשמחת מצווה היא שמחה אשר נמשכת ולא כשמחה של קלות ראש ושל הוללות דאחרי השמחה, נופל האדם לצער ולבלבול גדול, שמחת מצוה נשארת חזקה בלב האדם וזה "שמח תשמח" שמחה, אשר נמשכת ומשפיעה אף על אחרים.

הנה, כשנתבונן, בזמן הזה, נמצא, זמן מורכב ביותר, זמן אשר אינו מובן העולם נמצא על בלימה ויום רודף יום, וחוסר הוודאות, היא מנת חלקם של העולם כולו - ובזמן הזה רק מי שישתדל לקרב יהודים לאבינו שבשמיים, הוא יכול בנקל לעבור את הזמן הזה ולהיות נושא בעול עם חברו - להרגיש את צער החבר "עימו אנוכי בצרה" זה מי שיזכה לעבור את הימים הקשים והלא ברורים האלו.

וילמד האדם יסוד בחייו, לא לדון שום אדם לכף חובה, אלא, יראה את מעלת חברו ולא חסרונו. ומובא מעשה, אשר מוסר גדול נלמד ממנו על אדם, אשר חטא לפני המלך, גזר עליו אחת דתו להמיתו והאדם ההוא היה מחכה לביצוע גזר הדין, הוא היה יום ולילה עומד ומנדנד לפני השומרים: יש לי סוד גדול, אשר לפני הוצאתי להורג, אני רוצה לגלות את הסוד הזה למלך. המלך שמע דבר זה הרבה פעמים, אבל בסוף החליט לשלוח שליח ולשמוע באיזה עניין רוצה בן המוות הזה לדבר עימו.

והנה, באו שומרי המלך לפניו והאדם עומד ואומר שיש לו סוד גדול, איך אפשר לקחת כל פרי ולעשות איזה מרקחה ולזרוע באדמה ואחרי שעה, גודל עץ שלם, המלך שמע והאמין מיד, קרא לסגן המלך ולשר האצר ואמר להם: יש סוד גדול, אשר יכול לרומם את המלכות להיות הראשונה בין ראשונות ולהעשיר את קופת המלכות.

הלכו לאותו נידון למוות לשדה לראות את אשר יעשה, עמדו כולם ברטט ובחלחלה, באימה וביראה והנידון למות, מערבב וכו' את המרקחה ובסוף כל התהליך הארוך אשר עושה עומד ואומר, הידיים האלו, גנבו וחטאו לפני המלך, טוב, לא יצא מידיים כאלו, אשר עשו רע, לכן, שר האוצר, הוא המשיך, וודאי ידיו טהורות, לא גנבו מעולם והוא יזרע את כל המרקחה הזאת ויצא פרי בתוך שעה. פחד ואימה שרר על כולם, שר האוצר עמד נבוך ואמר גם אני כשהייתי קטן, פעם גנבתי, אז וודאי לא יצא מידי מאומה.

העבירו את הדברים לסגן המלך, אף הוא עמד משתומם ונבוך וגם הוא הודה, גם אני כשהייתי קטן, גנבתי. עבר הדברים למלך, ואף המלך אמר, גם אני פעם לקחתי דבר, אשר אינו שייך לי.
עומד הנידון למוות ואמר: כולם פה גנבים ומדוע רק אני יוצא להורג?
כך, יראה האדם, לפני שדן את חברו לחובה, יראה היכן הוא נמצא, מה עם מעשיו ורק אז יטען על חברו.

בזמן הזה, נשתדל לראות את מעלת חברינו, ולעזור איש לרעהו ונזכה לגאולה שלמה בקרוב ממש.
ה' עוז לעמו יתן, ה' יברך את עמו בשלום.