"מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו"
להאזנה לתוכן:
יום ראשון ט"ו בתמוז 27.06.10
עם ישראל עבר ניסיונות רבים במשך הדורות ותמיד "מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו"
וצריך להיזהר, זהירות גדולה ולזהות את הטועים המקלקלים והמקולקלים, לפני שיהיו שורש פורה ראש ולענה, כקורח ועדתו כדתן ואבירם וכך, במשך כל התקופות מהיותינו עם.
והנה, כאשר אנו נמצאים בפרשות אלו, של קורח, של בלעם, של דתן ואבירם, זימרי בן סלו, צריכים להבין כמה רע והשפעה שלילית יש לאנשים לא טובים בתוך עם ישראל. הגמרא מספרת על רבן גמליאל, אשר שם שומר בפתח בית המדרש ואמר, מי שתוכו כברו, יכול להיכנס לבית המדרש ומי שאינו בעל מעלה רמה וצדקות, אינו יכול להיכנס לבית המדרש.
עבר זמן והורידו את רבן גמליאל מנשיאותו ובאותו יום, הוציאו את השומר מפתח בית המדרש ואמרו חז"ל, שנוספו יותר מ- 700 ספסלים לבית המדרש. וצריך להקשות, מדוע רבן גמליאל שם שומר? כל מי שרוצה להיכנס וללמוד תורה, שיתנו לו להיכנס מדוע שומר, אשר מנע מאות ספסלים?
אלא אפשר לפרש ולומר: מובא בחכמי ההלכה, מתי שבא לפני הדיינים, דין תורה, הדיינים צריכים לשמוע את התובע ואת הנתבע ואחרי שמסיימים לשמוע, מוציאים את שניהם מן החדר, פוסקים את ההלכה וקוראים להם לשמוע את הפסק.
וקשה, מדוע לא יפסקו לידם? מדוע צריך להוציאם מחוץ לחדר? אלא, כאשר אחד משקר, או לא דובר אמת, הוא משרה אווירה רעה מאוד, בכח שלילי ביותר בחדר ובמקום שבו הוא נמצא, עד אשר, הוא משבש את דעת התורה ואת הדעת הנכונה ולכן, אי אפשר שאדם, שוודאי אחד מהם משקר, התובע או הנתבע, הקב"ה עוזר ונמצא בקרב הדיינים, כדברי חז"ל, "אלוקים ניצב בעדת אל", הקב"ה נמצא יחד עם הדיינים ועפ"י זה יובן, מדוע רבן גמליאל שם שומר בפתח בית המדרש, משום, שבתקופת רבן גמליאל, נפסקו היסודות החשובים ביותר והאבני דרך החשובים ביותר של ההלכה היהודית ודרך היהדות ולכן, הקפיד שמי שאין תוכו כברו, לא יהיה בבית המדרש, בכדי שלא ישבש ויקלקל את דעת תורה האמיתית ואת היסודות החשובים לנו.
לכן, מזקנים אתבונן, רבותינו, אשר כך נהגו וציוו אותנו, "הרחק משכן רע" ;"אל תתחבר לרשע" ;"אמור לי מי חברך אומר לך מי אתה" - משום שהרע משפיע על הטוב לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיק. הרבה פעמים יודעים שפלוני, איש רע, שקרן, בעל מחלוקת, נואף ועושה מעשים רעים ואף, ממריד נגד ה', עומד נגד משיחיו, אך, פוחדים ואומרים איך נרחיק יהודי מקהל ה'?!
צריך לחזק בנפשנו, כאשר יש אדם מקולקל, צריך להוקיע אותו מתוכינו, הנזק והחורבן שלו חמור ביותר, עצם הימצאות תפוח רקוב בארגז, מרקיבה את כל הארגז כולו וזה מה שאומר לנו דוד המלך בתהילים :"אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים" - להיזהר לא לשמוע עצה מרשעים ואם שמעת כבר עצה, סופך לילך בדרך חטאים ואז מגיעה הדרגה הנמוכה ביותר: ובמושב לצים - שנהיה אדם לץ, צוחק מדבר ה' ומחריב כל חלקה טובה מעדת ה'.
נשמור עצמנו ונרחיק נפשנו מן הטועים והקב"ה יבדילנו מהם ונזכה לשם שמיים ולעשות נחת רוח לאבינו שבשמיים.
עקבו בפייסבוק
עקבו באינסטגרם
