הקנאה, השנאה והתאווה, מוציאה את האדם מן העולם
להאזנה לתוכן:
יום ראשון ח' בתמוז 20.06.
"חז"ל: הקנאה, השנאה והתאווה, מוציאה את האדם מן העולם
ואולי, חשבנו בנפשנו, לראשית שבוע חדש, צריך כל אדם, לחזק בנפשו, את דברי חז"ל: "רקב עצמות
קינאה" .קנאה, היא הגורמת לרקב עצמות האדם והיא החולי הקשה ביותר, מכל המחלות, אשר יכול לחלות בהם האדם
ונבאר הדברים, עפ"י יסודות ומאמרי חז"ל: הגמרא במסכת בבא מציאה מספרת: רבי אלעזר, בן רבי שמעון בר יוחאי, חיפש עבודה ומצא מלאכה, להיות משוטרי בית המלוכה, אשר מלאכתם, לעמוד על כל הפשעים הנעשים בממלכה. וכך, החל רבי אלעזר לפעול. באחד הימים, פוגש את רבי אלעזר אדם וצועק לעברו: אתה חומץ בין יין; אתה, רבי אלעזר ח"ו, חומץ, אביך, רבי שמעון בר יוחאי, הוא יין. הקפיד עליו רבי אלעזר,
ונבאר הדברים, עפ"י יסודות ומאמרי חז"ל: הגמרא במסכת בבא מציאה מספרת: רבי אלעזר, בן רבי שמעון בר יוחאי, חיפש עבודה ומצא מלאכה, להיות משוטרי בית המלוכה, אשר מלאכתם, לעמוד על כל הפשעים הנעשים בממלכה. וכך, החל רבי אלעזר לפעול. באחד הימים, פוגש את רבי אלעזר אדם וצועק לעברו: אתה חומץ בין יין; אתה, רבי אלעזר ח"ו, חומץ, אביך, רבי שמעון בר יוחאי, הוא יין. הקפיד עליו רבי אלעזר,
.תפסו ומסרו למלך והוציא אותו להורג בתלייה
אחרי זמן, הצטער רבי אלעזר, אולי גרם עוול לאדם. הלך וחקר ודרש אחריו ומצא, שאותו מוצא להורג, בעל
נערה מאורסה ביום הכיפורים .עמד רבי אלעזר ואמר: "שישו בני מעיי שישו" אם ספקות שלכם כך, וודאי שלכם קל וחומר לאחר זמן, מספרת הגמרא, הלך רבי אלעזר, חתך חתיכה מבטנו והניחה בשמש, במשך חודשיים, כל חודש תמוז וכל חודש אב - זה מעשה אחד, המובא בגמרא
עוד מעשה, המובא בגמרא: כשרבי אלעזר, עמד להיפטר מן העולם, ציווה את אשתו: לכשיפטר, לא תגלה לשום אדם שאיננו בין החיים יותר. נפטר רבי אלעזר, אשתו העלתה את גופו לעליית הגג וכך, במשך למעלה עשרים שנים, לא קברו אותו, אף אחד לא ידע על מותו. באחד הימים, ראתה תולעת באוזנו, הצטערה צער גדול, בלילה חלמה את רבי אלעזר, אשר אמר לה: לא תצטערי, פעם אחת שמעתי לשון הרע, על תלמיד חכם
עוד מעשה, המובא בגמרא: כשרבי אלעזר, עמד להיפטר מן העולם, ציווה את אשתו: לכשיפטר, לא תגלה לשום אדם שאיננו בין החיים יותר. נפטר רבי אלעזר, אשתו העלתה את גופו לעליית הגג וכך, במשך למעלה עשרים שנים, לא קברו אותו, אף אחד לא ידע על מותו. באחד הימים, ראתה תולעת באוזנו, הצטערה צער גדול, בלילה חלמה את רבי אלעזר, אשר אמר לה: לא תצטערי, פעם אחת שמעתי לשון הרע, על תלמיד חכם
ובזה, בא עונשי.'
אחרי זמן, אשת רבי אלעזר, אשר יחסיה לא היו תקינים, עם אחת השכנות, התווכחה עימה ועמדה השכנה וצעקה וגידפה: בעלך מת ואפילו לוויה לא עשית! כיוון שיצא הדבר, עוף השמיים יוליך את הכל, נודע הדבר לחכמים, אשר שאלו ודרשו, היכן רבי אלעזר ואז הבינו, שרבי אלעזר, יותר מעשרים וכמה שנים, לא נראה; באו לאשתו והבינו, שלא בין החיים הוא וקברוהו, בלוויה גדולה, בכבוד הראוי לו במערת רבי שמעון בר יוחאי
:צריך להקשות על שני המעשים המובאים על רבי שמעון בר יוחאי
?א. מדוע חתך חתיכת מבשרו ושמם בשמש, בחודשים תמוז ואב, שהם החודשים החמים בשנה, בעליית הגג
?ב. ועוד, הלכה פסוקה היא, כל אדם בן ישראל, שנפטר מן העולם, צריך לקוברו בקבר ישראל, מדוע רבי אלעזר ביקש שלא יקברו אותו
?א. מדוע חתך חתיכת מבשרו ושמם בשמש, בחודשים תמוז ואב, שהם החודשים החמים בשנה, בעליית הגג
?ב. ועוד, הלכה פסוקה היא, כל אדם בן ישראל, שנפטר מן העולם, צריך לקוברו בקבר ישראל, מדוע רבי אלעזר ביקש שלא יקברו אותו
אלא, עפ"י דברינו: הקינאה, השנאה והתאווה, מוציאים את האדם מן העולם ועוד "רקב עצמות קינאה" - מי שיש בו קינאה, עצמותיו מרקיבים ומזה פחד רבי אלעזר, שמא, הרג את אותו אדם, על זה שקרא לו "חומץ "בין יין" ואז, קינא את קנאתו ועצמותיו ובשרו, צריכים להרקיב, משום "שרקב עצמות קינאה
לכן ביקש, לשים בשר מבשרו, בחודש תמוז ואב, שאלה החודשים החמים בשנה, למבחן; אם ירקיבו, סימן שיש בו קינאה, אם לא ירקיבו, מעשיו טהורים, בלי קינאה וכך, לפני מותו, כל מי שמכיר את מסכת חייו של רבי אלעזר, היה יכול לתמוה ולשאול, אולי במקום פלוני, היה קינאה של רבי אלעזר, או הקפדה. לכן, להוריד לזות שפתיים, שכל מעשיו היו בלי קינאה, ביקש להשאיר את גופו, בלי לקבור, למען יראו שכל מעשיו, היו "דרך ישרה, דרך .הגונה לשם שמיים ואין אצלו דין של "רקב עצמות קינאה
הקב"ה ,יטהר את ליבנו מן חולי הקינאה וירפא, את כל חולי הקינאה, ברפואת הנפש, רפואת הגוף ונזכה לגאולה שלמה במהרה בימינו, אמן
בית הרב.
עקבו בפייסבוק
עקבו באינסטגרם
