הרב ישראל בונים שרייבר, ראש ישיבת "נתיב הדעת", באשדוד, נשאל בשיעור שנתן על ענייני מלחמת "חרבות ברזל" ובין היתר - "מה היחס הנכון לצבא, לחיילים בשדה הקרב, הכרת הטוב מצד השתדלות, איך אנחנו מתייחסים אליהם. האם רואים אותם ככלי ההשתדלות שלנו ומגיע להם הכרת הטוב, או שאנחנו רק בעניין של הקב"ה וזה לא קשור אלינו?".

הרב שרייבר השיב: "אני רוצה לשאול שאלה, מה היחס הנכון של הכרת הטוב והשתדלות לאלה שאוספים את הזבל כל בוקר? מה היחס הנכון? אותה השאלה בדיוק".

בהמשך השיחה התייחס הרב שרייבר ליחס כלפי ההרוגים בטבח של ה-7 באוקטובר והוא ענה כך:

" זה לא נושא שלנו למה זה קרה למי שנהרגו, אנחנו לא עובדים לא במזכירות של גיהינום ולא במזכירות של גן עדן, זה לא עסק שלנו למה הם נהרגו, הגיע להם לא הגיע להם, זה לא עסק שלנו ולא נידון שלנו, זה לא עסק שלנו ואנחנו לא אמורים לדון בזה. אנחנו לא אמורים להיות לא מקטרגים עליהם ולא מסנגרים עליהם.
מה הם קשורים אלינו? אין להם שום קשר אלינו. הקב"ה שלח פה מצב של מלחמה שמציק לכולם ועל זה צריך לחשוב. היחס לנפגעים, מי אמר שצריך להיות יחס? מה הקשר שלך איתם? למה אתה אמור להתייחס אליהם? לא בעד ולא נגד ולא משנה אם הם צדיקים או רשעים, מה הם קשורים אליך? הם קשורים בכך שקרה אסון גדול ומתכוונים אליך גם וצריך לדון למה מתכוונים אליי, כגודל האסון כך גודל המתכוונים אליי. מה איתם? מה הם? מה זה עסק שלי?".

בהמשך ההרצאה הוסיף הרב וציין כי השאלה עצמה "מזעזעת" ובמענה לשאלה על אמפטיה עם החטופים הוסיף: "צריך להגיד דברים פשוטים - יש אנשים פרטיים ויש גוף כגוף. יש גוף ששמו מדינת ישראל שמיותר לדבר מילה אחת על מה דעתנו על הגוף הזה. וזהו. הגוף הזה לא הכרה ולא טוב ולא שום דבר לא".

הרב ממשיך ומספר על מפגש במאה הקודמת בין אחד ממנהיגי היהדות החרדית במזרח אירופה, הרב ישראל מאיר הכהן המכונה "החפץ חיים" לבין הפעילה הציונית פסיה שרשבסקי שסיפרה על ההצלה של יהודים מידי ערבים, ובתגובה סיפר לה על יהודי שטיפל באדם שנפל לבור בעיירה שלו. אך אותו אדם לא היה איש חסד אלא מי שחפר את הבור. כאשר הרב מרמז כי מדינת ישראל היא האשמה באסון החטופים ובהרג, בהתאם לנרטיב האנטי ציוני.

מה שקשור לגוף כגוף, הם עשו את הבור", מסכם הרב. ומוסיף: "אבל מדברים על חיילים באופן פרטי, שהם מגייסים אותם. אני לא חושב שיש מישהו שעושה את זה מרצונו. עכשיו הם עושים את זה והם נלחמים כי זה מה שציוו עליהם. עכשיו צריך לדון אם אני צריך להרגיש עליהם הכרת הטוב כי הם למעשה נלחמים והם מועילים לי שהם נלחמים.

עכשיו אני חוזר לשאלה למה אני צריך להרגיש הכרת הטוב לאלה שאוספים את הזבל ולאלה שמנקים את הרחובות, שם אין לנו שאלה כזאת. למה? זה תפקיד שלך מה אתה רוצה? אז גם פה זה תפקיד שלך. אלא מה? מאיפה מגיע הרגשות האלה? כי יש לנו רגשי נחיתות זאת האמת האמיתית. יש לנו רגשי נחיתות ומרגישים שהם כאילו עושים ואנחנו פה פרזיטים. זאת ההרגשה".

דבריו של הרב שרייבר הוקלטו והועלו למערכת של שמיעת שיעורי תורה והלכה בשם "קול הלשון" הפופולרית בציבור החרדי ושם עוררו סערה של ממש והופצו ברשת הוואטאספ על ידי חרדים רבים שהיו מזועזעים מדברי הרב. במערכת מיהרו למחוק את ההקלטה ממאגר השיעורים אך הנזק והסערה שחוללו הדברים כבר הורגשו בשטח.

תגובות במגזר החרדי לדברי הרב

יזם ההייטק החרדי איציק קרומבי שמעודד שילוב חרדים בצבא ובאקדמיה כתב: ככל שהמתחולל תהליך של התקרבות בין החרדים לציבור, ככה האגפים השמרנים מקצינים מתבצרים בהתנגדות שלהם. זה מעצבן, אני יודע".

הקופירייטרית החרדית ואושיית הרשת, רחלי פרייפלד כתבה:
"שרייבר הוא לא שוליים קיצוניים לצערי, אבל מייצג את החלק החולה בציבור שלי שמשוכנע שהוא הולך בדרך התורה אבל אין לו ווייז, שמורגל שהכל מגיע לו, שבטוח שהעולם חג סביבו עד שהוא בז לכל נותן שירות ויורק לבאר המים החיים ממנה הוא שותה כי המים לא מספיק כשרים בעיניו. הוא בעל גאווה, כפוי טובה ועז מצח, אבל מעל הכל הוא נבל ברשות התורה הכופר בדברי חז"ל שאמרו: 'אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה, ואלמלא יואב לא עסק דוד בתורה'. יחד ננצח".

שר הפנים מטעם סיעת ש"ס, משה ארבל, אשר בשנים האחרונות החלה להתבטא בגלוי בעד שירות צבאי של גברים חרדים, באורח נדיר לפוליטיקאי חרדי, מיהר לגנות את דבריו של הרב שרייבר תוך שהוא מתייחס להבהרה שפרסם הרב ומדגיש כי היא אינה משקפת חזרה מהדברים שנאמרו: "אני נעצב על דברי הרב שרייבר בפני תלמידיו ומודה למערכת קול הלשון שהסירה את דבריו המבישים כי במקום שיש חילול השם אין חולקים כבוד לרב. גם ההבהרה הבוקר לפיה לא הייתה כוונה לפגוע ללא חזרה מהדברים המכוערים מובילה שוב למסקנה שרק אם רבך דומה למלאך השם צבאות בקש תורה מפיו. הכרת הטוב היא אבן יסוד עליה מושתת כל עולמם של עמלי התורה בטהרתה".