בעוד כ-10 חודשים יתקיימו הבחירות למועצת העיר וראשות העיר, ואנחנו כבר עמוק בתוך מסע הבחירות של הטוענים לכתר.

אחרי הקצאות רבות שבוצעו בקדנציה הנוכחית לבתי כנסת ומוסדות דת ברחבי העיר, בישיבת מועצת העיר התרחשה דרמה פוליטית, כאשר חברי סיעתו של כצנלסון הצביעו נגד אישור הסכם הקצאת הקרקע לעמותת "כולל אברכים פקודת אלעזר" שמעוניינת להקים בית כנסת עם ספריה ומקווה ברובע ט"ו. לא ברור באיזו ספריה בדיוק מדובר, והאם למעשה מדובר בספריה שתשמש בסופו של דבר מאין כולל.

כצנלסון ואלי נכט נעדרו מהישיבה במפתיע, או שלא - ככול הנראה על מנת להמנע מהצבעה בעד ההסכם.

ההסכם לא אושר במועצה, ולאחר ההצבעה נשמע ראש העיר זועם. "אני מזכיר כי מאחר ומדובר בהקצאת קרקע יש צורך ברוב מיוחס. הצבעה כזו היא מרכיב מהותי בהסכם קואליציוני וצריך משמעת קואליציונית ומי שהצביע נגד או נעדר בכוונה זו הפרה מהותית של הסכם הקואליציוני. מדובר בסעיף מהותי וכמותו מצביעים כל הזמן אין ספור הקצאות של בתי כנסת ברחבי העיר לאחר כל התהליכים".

"מדובר בבית כנסת ברובע ט"ו ושם העמותה הוא "כולל אברכים" וזה הצית את המתנגדים, ורק לעמותה קוראים כולל. אך מדובר בבית כנסת.  להקים בית כנסת בעיר יהודית זו זכותינו כמו בכל מקום בעולם. נוצרה באשדוד תרבות, לדעתי לא נכונה ולא מוצדקת ואני מגנה אותה, שאם בונים בית כנסת במקום מעורב או ואבוי".

לסרי המשיך והוסיף בדבריו: "אני מזכיר שאלה שנעדרו כעת כי לא רצו להצביע בעד ואלה שמתנגדים כעת הצביעו בעבר גם בעד בית הכנסת הזה. אז מה קרה? מדובר בשנת בחירות והם רוצים למצוא חן בעיני המצביעים שלהם ורוצים לקחת אותנו למלחמות בשל בית כנסת? החיים בין הדתיים והחילוניים לא יפלו בגלל בית כנסת. למשוך קולות על בית כנסת? כל אחד יידע  שהצבעה נגד הסעיף הזה או אי הגעה למועצה כדי לא להשתתף כמוה כהפרה משמעותית של ההסכם הקואליציוני עם הכל הכרוך והמשתמע מכך".

בתגובה לדברים נכט פרסם בדף הפייסבוק שלו: "אי אפשר לבוא בטענות לחברי המועצה שלנו, להיות הכסת"ח של החרדים. אם לחברי המועצה החרדים לא מספיק חשוב להגיע למועצה ולהצביע בעד המוסדות שלהם, לא נעשה את זה עבורם!".

האם לסרי יפטר את כצנלסון ונכט? בימים הקרובים נדע לאן הדברים הולכים.

לפני מספר חודשים, כאשר עלה אישור הקצאת הקרקע לדיון במועצת העיר, נשא דברים חבר סיעתו של כצנלסון, חנוך דרך ארליך, נגד ההקצאה - ולפני ההצבעה הוא יצא מהישיבה. בהצבעה היום דרך ארליך הצביע נגד.

אלה הדברים שאמר דרך ארליך בישיבת מועצת העיר, בעניין זה לפני מספר חודשים:

דברי אינם בעילה דתית.
הלו בענייננו אין מדובר בבית כנסת, כזה שנבנה על ידי הקהילה המקומית לצרכיה ושימושיה. קרוב לביתה ולליבה.
אומר ואדגיש. מי שיצבע זאת כאג'נדה אנטי דתית, חוטא למציאות ועושה עוול ושקר בנפשו. שקר כלפיו וכלפי התושבים כולם, חילונים כדתיים.

אל לנו לטמון את ראשנו בחול, ובשם התקינות הפוליטית להימנע מלומר את מה שאנו חווים בהלך הרוח של תושבי העיר אשדוד ואולי בארץ כולה.
קיים מתח בענייני הדת. ישנם קיצונים משני הצדדים ובמרכז יש את הרוב.
הגענו למועצה כשאמרנו "חיה ותן לחיות" לא נפריע לכם אל תפריעו לנו.
זו סיסמה עקרונית מידי וגם כללית מידי. קשה לצקת בתוכה תוכן, אבל דווקא בקואליציה שהוקמה נראה שדרך חדשה החלה להיסלל, לטובת כולנו. יש בה מהמורות ושברים, אבל היא מובילה למקום טוב.
דווקא המבנה הזה יש בו כדי להעיב על כך. לעורר חוסר שביעות רצון ותחושה, שקולם של חלק מהאוכלוסייה לא בא נשמע מספיק.

עכשיו, כשאנו עוסקים במבנה דנן, כולל, שברור לנו, מהדברים הכתובים בוועדה, שאינו בית כנסת קהילתי לשימוש התושבים. הוא גם לא בית כנסת קהילתי שעושה שימוש נוסף, עקיף, נלווה, בחדריו ללימוד תורה של מאן דהוא.
מדובר בכולל שנבנה על ידי עמותה לא עירונית, שאין לה קשר אמתי לעיר אשדוד, לצורכי לימוד של אברכים במשך כל היום. וכמו שנאמר בדיון "אוניברסיטה של חרדים".
לא ידוע מהו מספר הלומדים. מהי מהות ואופי השהייה שם ומה יעלה בסביבה הקרובה למבנה.
ידוע שהלומדים יגיעו בהסעות.
גם אם ישנו בית כנסת במבנה, בשונה מבתי כנסת קהילתיים, לא ידוע כיצד תנוהל שם התפילה, מי יהיה רשאי להגיע וימצא את מקומו שם, החל ממקום, מתחושת קהילה וכו'.
יוצא אם כן, שמדובר במוסד חריג בנוף של המקום. מוסד שלא בא לשמש את הקהילה של התושבים הקרובים ואולי מהעיר בכלל. מוסד שנבנה על חלקה גדולה מאוד בסמוך לשני בתי ספר יסודיים ולשטח מתוכנן לשני פרויקטים חדשים נוספים, 250 יח"ד ומתנ"ס.
מוסד שכזה אינו תואם את הצרכים של תושבי הרובע, שבלאו הכי צורכי ציבור בו נבנו בחסר. הוא ישרת תושבי חוץ, יהיה בן חריג לקהילה.
בעתיד אולי נידרש להרחבת בתי הספר או המתנ"ס העתידי. השטח הזה ייגרע משטחי הציבור שם.
על כן, אני סבור, שיש להחליף את השטח ולהעבירו לאזור בו השירותים יתנו מענה לקהילה המקומית.
ובאופן כללי, כפי שציינתי כבר במקומות אחרים, יש מקום להכין תכנית אב. מה משטחי הציבור יכול להיות מיועד למבני דת ומה לצרכים אחרים. מה לשימוש ומה לשמירה לטובת הדורות הבאים.
הלו בתי כנסת, בתי מדרש וכו' לא הורסים. לכל הפחות נתכנן טוב היכן בונים.