אשדוד נוסדה ב־1956 כעיר מתוכננת מראש   כעיר נמל ותעשייה שקלטה עליה בתחילה מצפון אפריקה ובהמשך מ90 מדינות שונות!

רק משנות ה־80–90 , כשאשדוד כבר הייתה עיר מבוססת, מבוקשת מאוד, עם אופי משלה וחזקה כלכלית, החלה התארגנות יזומה של חסידות בעלזא לרכישת מקבצי דירות לריכוז קהילתי, פנים חסידי באשדוד בתוך שכונות קיימות בעיר.

מדובר במהלך קהילתי לגיטימי - אבל  לא במעשה חלוצי ובטח לא ציוני.
לא היה ברכישת דירות אלו, שום מהלך של  "יישוב הארץ" ) כפי שניסה סגן השר להציג בכנסת בצורה נרגשת ןציפה למחמאות) - יישוב הארץ הוא הפרחת מקומות נידחים כמו בנגב ובגליל וגאולת קרקעות.

אשדוד הייתה ועדין עיר מאוד מבוקשת שלא הפסיקה להתפתח ולקלוט תושבים מרחבי הארץ והעולם.

האדמו"ר ה"לב שמחה" חיפש דיור לציבור החרדי שלא יהיה רחוק מבני ברק וירושלים ומצא אופציה נוחה באשדוד והקהילה גדלה בהדרגה ודאגה לעצמה להקמת מוסדות שהיו מיועדות לחסידות זו בלבד ולא לאף אדם אחר מחוץ לחסידות הסגורה שלהם.

להלביש על התרחבות קהילתית חרדית שפה של חלוציות, הפרחת שממה והקמת עיר – הוא ניסיון לשכתוב היסטורי. שכתוב שמחק שנות עשייה ציונית, אזרחית ומלכתית של מי שבנו את אשדוד הלכה למעשה.

חסידות  בעלזא הם אכן חלק מאשדוד של היום.
אבל הם לא הקימו את העיר, לא הפריחו שממה, ולא היו שליחי יישוב הארץ באשדוד. הם קהילה  סגורה בעיר שתורמת בעיקר לעצמה.

מהי ציונות?

ציונות היא מכלול של ערכים, מעשים ואחריות.

התנועה הציונית קמה בסוף המאה ה־19 ומי שנחשב להוגה הציונות הוא בנימין זאב תאודור הרצל, יהודי חילוני.

בין מטרותיה של הציונות:

בניית מולדת לעם היהודי בארץ ישראל וגאולת אדמותיה

בניית כוח מגן יהודי על מנת להגן על היהודים מפני רודפיהם

הגנה עצמית וצבא

חינוך עברי ולאומי

בניית חברת מופת, המבוססת על צדק חברתי ושוויון

פיתוח ארץ ישראל באמצעות יישובה ביהודים עובדים

עידוד העלייה לארץ וקיבוץ גלויות

החייאת השפה העברית

סולידריות יהודית

מאבק באנטישמיות