גזר דין

בחודש יולי הוגש כתב אישום נגד שני תושבי הפזורה, שעקרו וגנבו שני כספומטים בעיר וגררו אותם בכבישי העיר. אחד האירועים תועד במצלמות האבטחה העירוניות. אתמול נגזר דינו של אחד הנאשמים, שהגיע להסדר טיעון עם הפרקליטות

תושב אשדוד הואשם בכך שפרץ פעמיים בחודש ספטמבר לבית קפה מוכר באשדוד, תוך שהוא גורם נזק למקום - כדי לגנוב אלכוהול. הוא שוחרר בתנאים מגבילים ולא עבר שבוע מאז ששוחרר, שוב הוא פורץ לבית קפה קונדיטוריה אחרת - גם כן פעמיים. נגד הנאשם הוגש כתב אישום מתוקן בגין העבירות שביצע וזה מה שגזר עליו בית המשפט במסגרת הסדר טיעון אליו הגיעו הצדדים

מנחם מעודי סגן ראש המועצה לשעבר של באר טוביה אשר הורשע בהטרדה מינית ומעשים מגונים של עובדת מועצה, הציג את מועמדותו שוב ברשימה לבחירות הקרובות של מושב שתולים - זאת למרות שהגיש את התפטרותו מהמליאה לאחר שהורשע וממתין לגזר דין. לאחר פרסום הידיעה בתקשורת - בני טימסיט, נציג הוועד, פרסם שמנחם מסיר את מועמדתו

כבר 5 פעמים בעבר נתפס בעבר תושב העיר בשנות ה-60 לחייו, כשהוא נוהג ברכב ללא רישיון נהיגה ובזמן פסילה, ישב במאסר אך לא נרתע והמשיך במעשיו. בפעם האחרונה שזה קרה הוא פגע בהולכת רגל קשישה ברחוב בלפור, עצר את רכבו ביקש סליחה ונמלט. בשבוע שעבר גזר בית המשפט את דינו לאחר הסדר טיעון בין הצדדים

בית המשפט המחוזי בב"ש (כבוד השופט יובל ליבדרו) גזר את דינם של ארבעה מתוך חמישה נאשמים, שביצעו עבירות שונות כלפי תושבי הרשות הפלסטינית בעת שירותם כשוטרי משמר הגבול בשירות סדיר. אחד הנאשמים שהורשעו ונגזר דינם, תושב אשדוד

כתב אישום הוגש בחודש מאי האחרון נגד כנופיית גנבי רכב, שפעלה ברחבי הארץ וגם באזורינו וגנבה, על פי האישום, חמישה רכבים אותם העבירו לתחומי הרשות הפלסטינית. השבוע נגזר דינו של אחד הנאשמים, שהודה במסגרת הסדר טיעון

אחרי שבית המשפט המחוזי גזר על תומר אלפסי 29 שנות מאסר, ולאחר מכתב ההתנצלות וההאשמות הקשות נגד מי שייצג אותו בהליך - הרוצח מתכוון לערער על הרשעתו וגזר דינו. בבקשה שהגיש עורך הדין החדש של אלפסי, הוא מבקש ארכה של חודשים כדי להכין את נימוקיו

כמעט שנה לאחר שנלכדה חוליית פריצה לבתים באשדוד, שהשתמשה במפתח מיוחד שמתאים את עצמו ופותח דלתות בתים - בית המשפט שולח את הנאשמים לשנתיים עד שלוש שנות מאסר מאחורי סורג ובריח

פברואר 2020, הרצח של נדב בוחניק ז"ל, בצוהרי היום באשדוד, מזעזע את העיר. לאחר שנמלט מהזירה, הרוצח תומר אלפסי מאותר בדירת מסתור בשדרות. בחקירותיו שמר על זכות השתיקה. במשך 3 שנות משפט לא התנצל בפני המשפחה, מסר עדות מתפתלת על דוכן העדים ובחודש ספטמבר האחרון קבע הרכב השופטים כי תומר אלפסי רצח בכוונה תחילה את נדב בוחניק ז"ל. חודש לפני שדינו נגזר, אלפסי מנסה לשנות את גזר הדין, מבקש סליחה ממשפחת בוחניק ומאשים את עורך דינו האשמות קשות. היום, שלוש שנים אחרי הרצח, המעגל נסגר

בעוד כחודש יינתן גזר הדין של תומר אלפסי, שהורשע ברצח בכוונה תחילה של נדב בוחניק ז"ל. אימו של נדב ז"ל ואחיותיו, אמרו בבית המשפט שחייהם הפכו ללא חיים מאז הרצח וביקשו לתת לו את העונש המקסימלי על מעשיו. הפרקליטות מבקשת להטיל עליו מאסר עולם, וסניגורו של אלפסי - עו"ד יורם שפטל מבקש לקבוע עונש חד ספרתי. לראשונה מאז הרצח ורגע לפני שייגזר דינו, תומר אלפסי פונה מעל דוכן בית המשפט אל משפחת בוחניק ומבקש סליחה

בית הדין הצבאי הרשיע השבוע את רס"ן אביב נתן סונגו מבסיס חיל הים באשדוד בשלוש עבירות אינוס ובהתנהגות שאינה הולמת, לאחר שתקף קצינה בבית מלון בתל אביב לפני כשלוש שנים. גזר דינו ייקבע אחרי שיעבור הערכת מסוכנות מינית

נהג אלקטרה אפיקים שהואשם ברשת שלעג לנוסעת מבוגרת, מבקש לנקות את שמו ומגיב לראשונה לטענות נגדו: "הדברים נאמרו בהומור, בטח שלא בכוונה לפגוע ברגשותיה של הנוסעת". כששאלנו מה היה אומר לה אילו היה פוגש אותה, הוא השיב: "מתנצל מעומק ליבי". ממשרד עו"ד שמעון אלון ושות' שמייצגים את הנהג נמסר: "בוצע למרשנו משפט שדה וגזר דין מוות תעסוקתי ואישיותי". עו"ד אייצלותם מסלה, בא כוחה של הנוסעת: "טענותיו של הנהג תלושות מהמציאות ולא עומדות בשום קנה מידה חוקי או מוסרי"

בית המשפט המחוזי בב"ש התיר לפרסום גזר דין בעניינו של תושב אשדוד, שהורשע לאחר ניהול הוכחות בביצוע עבירות מין בבתו החורגת, ונידון לעונש של 6 שנות מאסר

המחלקה הפלילית בפרקליטות המדינה הגישה לפני זמן קצר לבית המשפט העליון הודעת ערעור על גזר דינו של אלון חסן, יו"ר נמל אשדוד לשעבר. לטענת המדינה, עונש המאסר על תנאי ועבודות שירות לתועלת הציבור שהושת על חסן "אינו הולם כלל את חומרת מעשיו וסותר את הנחיות בית משפט העליון"

שלושה שבועות לאחר שהחל לרצות את עונשו, שחקנה של מ.ס אשדוד יצחק אספה ערער לבית המשפט העליון בדרישה לשינוי עונשו. אספה מערער רק על חומרת גזר הדין והעונש

יצחק אספה שחקנה של מ.ס אשדוד החליט בעצת עורך דינו שלא להגיש ערערו על גזר דינו. המשמעות של הצעד היא שאספה ייכנס לכלא ב- 25/2 בעוד 8 ימים

אחרי הפסד למכבי ת"א (2-0) במחזור שעבר וכמה ימים לא פשוטים אחרי גזר דינו של אספה, מ.ס אשדוד תפגוש את מכבי נתניה (15:00, הי"א) במטרה לנצח ולהתקרב עוד קצת לפלייאוף העליון

יומו המכריע של שחקן מ.ס אשדוד יגיע בחמישי, כאשר יתייצב אספה בבית המשפט המחוזי בת"א וישמע את גזר דינו מפי השופט צבי גורפינקל. השאלה: מאסר בפועל או עבודות שירות?

הוא נחשב לסיפור סינדרלה מדהים, הפך מפקיד שולי למיליארדר שעסקיו חובקי עולם, הוא זכה לכבוד מלכים בארץ ובחו"ל, כולם רצו בקרבתו כולל בכירי המשק והפוליטיקה בישראל והוא מצידו תמיד דאג לשמור על פרופיל נמוך - בעשור האחרון שמו עלה לכותרות ועם החשיפה הגדולה החלו הצרות שהגיעו בצרורות - העשור של נניקשווילי מסתיים בגזר דין של 14 חודשי מאסר לאחר תלאות קשות ששיבשו את חייו המאוד נוצצים. סיפורו של מיליארדר אשדודי שכל מי שמכיר אותו מרבה להאדירו ולשבחו - אז איך קרה מה שקרה לו בעשור האחרון?

בית המשפט המחוזי בבאר שבע מפנה את אלון חסן לשירות המבחן לצורך הכנת תכנית של עבודות שירות, בהתאם לכך ייקבע גזר דינו  

השופטת ענת אלפסי מבית המשפט למשפחה באשדוד, דחתה עתירה שהגישה הקרן לחסויים, שמונתה כאפוטרופא לניצולת שואה בת 82. הקרן ביקשה להעביר את הקשישה לבית אבות, שהתנגדה לכך. השופטת אלפסי כתבה בהחלטתה: "ניתוקה מהבית ומהמטפלת עלולים להיות בבחינת גזר דין סופי עבור הגברת פ' וברור שמצב זה אינו פועל לטובתה"

ארבע וחצי שנים לאחר רצח שלומי לוי בחניית ביתו ברובע ו' - נגזר דינם של סטיב ושלומי אקריש, שהואשמו בפרשיה. על פסק הדין, סיפור הריגת הנקמה על רצח האב והאח, כיצד שוחררו מהמעצר ונעצרו בעקבות עדות עד המדינה

פרשת ההתעללות בתלמידים בחיידר בתל אביב שזיעזעה את הציבור החרדי - מגיעה היום לסיומה. בית המשפט גזר עליהם עבודות שירות, זאת במסגרת הסדר טיעון עם הפרקליטות

בגזר דין ייחודי שפסק כבוד השופט יהודה ליבליין בשבוע שעבר, נענה בית המשפט באשדוד לתביעת העירייה וקנס חברה אשר עשתה שימוש חורג בשטח תפעולי, באזור התעשייה הקלה. הייחוד בגזר הדין הוא שאין מדובר בבנייה וחריגה מהיתר אלא רק בשימוש בשטח תפעולי, ועל כך השית בית המשפט קנס בסך 250,000 ₪

בעידן גלובלי עם תחרות חסרת פשרות, לקוחות לא מרוצים הם בעצם גזר דין מוות לעסק. אז איך נותנים שירות איכותי ללקוח על מנת שיהיה מרוצה וימליץ לחבריו? הכל בטור השישי של בת שבע גרינברג, בעלת עסק לייעוץ ארגוני ועסקי MOVING UP- ממריאים ארגונים ואנשים להצלחה

כבוד השופט סלים ג'ובראן דחה היום את טענתו המרכזית של הרב יאשיהו פינטו כנגד סירובו של בית המשפט העליון להקל בעונשו תוך התחשבות במצבו הרפואי הקשה וכן במצבם של אשתו ובנו הבכור.

קודם יגזור השופט רוזן את גזר דינו של בן זקן (ב8/11/2015) עלו ובאו עדי אופי ועורכי דינו כדי לטעון מהו לדעתם העונש הראוי בנסיבות העברה בה הוא הואשם (העדויות המלאות כאן). בתביעה דורשת מאסר של - 3-5 שנים וההגנה טוענת כי רף הענישה צריך לעמוד על 9-18 חודשי מאסר. בכל מקרה, בן זקן מתכונן לערעור לבית המשפט העליון על עצם הרשעתו.

גזר דין מקל ליגאל בוהדנה, שירה למוות במרץ 2014 ביאיר אמסלם ברחוב העבודה באשדוד. גזר הדין התקבל לאחר הסדר טיעון עם הפרקליטות, שביקשה עונש של 14 שנה. בפרקליטות שוקלים לערער על קולת העונש

מכירת משקאות אלכוהוליים באזורי מגורים, הגורמים מטרד לתושבי המקום, היא חלק ממדיניות העירונית הנאבקת בתופעת האלכוהול והשלכותיה. בגזר דין שניתן בבית המשפט השלום באשדוד, הושת קנס בסך 8,000 ₪ על בעל עסק ללא רישיון עסק וללא אישורים מתאימים ומכר אלכוהול בניגוד לפסיקה. כמו כן ניתן צו סגירה לעסק שנכנס לתוקפו באופן מיידי

בן 29 מואשם כי ביצע מעשה סדום בקטינה בת 14 שהכיר בצ'אט. במסגרת הסכם טיעון בוטל האישום של קיום יחסי מין מלאים עם קטינה ונגזר עליו 14 חודשי מאסר. הנאשם ממתין לגזר דין נוסף על אישומים דומים

א', בן 17 מאשדוד שחנק במהלך שוד מזוין בנסיבות מחמירות, נהג מונית בן 53 מאשדוד, באמצעות שרשרת ברזל, נידון לעבודות שירות. גזר דינו של שותפו לשוד שהיה מצויד בסכין טרם ניתן ואילו שותף שלישי שרק סיפק הסעה לשודדים לאחר השוד, נידון אף הוא לעבודות שירות.

השבוע ב"מי-טל על הבר" מפגש בין גבר לאישה, פרידה של גבר מאישה, ו... נקמה (אכזרית במיוחד) של אישה בגבר, ורק כי שברו את ליבה

בית המשפט גזר קנס בגובה 135,000 ₪, בגין פיצול בית ל-12 יחידות דיור. גזר דין חריף ותקיף כאות אזהרה למפצלי דירות בעיר. העירייה, באמצעות יחידות האכיפה והלשכה המשפטית, פועלת באינטנסיביות כנגד התופעה ונעזרת בציבור התושבים כנגד פיצולי הדירות. עד כה נפתחו עשרות תיקים כנגד פיצולי הדירות

האם אי פעם הציעו לשופט בישראל שוחד? מה אתה חושב על מכשיר הפוליגרף? והאם התחרטת על גזר דין ששלח נאשם לבית הסוהר ? אלה היו רק מקצת מהשאלות שהפנו 20 תלמידים מצטיינים מכיתות ו' בבי"ס צפרירים ברובע י"א באשדוד שנפגשו ביום שני השבוע (23.5.11 יום ב') עם סגן נשיא בית משפט השלום באשדוד, כבוד השופט חיים חדש, במסגרת קורס שמנחה בהתנדבות עו"ד אבי טויזר מאשדוד

אולג מזנקו (27) הורשע בכך ששדד 700 אלף ש"ח סניף דואר בהוד השרון באיומי אקדח. השבוע הוא הודה בכתב האישום המתוקן בביצוע שוד מזוין. הכסף אגב מעולם לא נמצא. מזנקו שוחרר למעצר בית בביתו, עד לגזר דינו

"שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שעריך..." מובא במדרש תנחומא, זהו שנאמר תהילים קמ"ז: "מגיד דבריו לעקב חוקיו ומשפטיו לישראל לא עשה כן לכל גוי ומשפטים בל ידעום". והנה, ננסה להבין את דברי המדרש תנחומא לפרשת שופטים ושוטרים. ועוד מובא במדרש רבה: שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שעריך... זהו שאמר משלי כ"א: "עשה צדקה ומשפט נבחר לה' מזבח". ואף פה צריך להבין דיברי משלי על פרשת שופטים. אלא, אפשר לבאר ולומר: ישנם שני דרכים שהאדם יכול להתעורר בהם לתשובה, הדרך המובחרת ביותר היא, כשאדם בעצמו מקרב את ליבו לתקן את חטאיו וללכת בדרך הישר והרצוי, אך אם אינו מתעורר מעצמו הקב"ה שולח לו יסורים לעוררו מדרכו הרעה. לכן, טוב לאדם להקדים הוא מעצמו בתשובה ולייסר נפשו, לכפר ולתקן על חטאיו בכדי שלא יצטרך ליסורים. על פי זה יובן דברי משלי, עשה משפט וצדקה, דכאשר האדם מעצמו, עושה משפט בנפשו שמקדים עצמו להיות מודה על חטאיו ולכנס עצמו ביסורים, זוכה שהקב"ה ישפוט אותו בבחינת צדקה, לצדקו בדין לפנים משורת הדין, וזאת נבחר לה' יותר מזבח. והנה זבח מרמז על היסורים דבקורבן מקריבים החלב והדם על גבי המזבח וכך גם ע"י היסורים מתמעטים החלב והדם. ולכן, יבחר האדם בדרך צדקה ומשפט שהוא יקדים את התשובה ואת כפרת העוונות, שלא יבואו ימים קשים שהצער והיגון יקדים אותו, ודמו וחלבו יתמעטו מצער מרובה אשר לו. אך צריך לדעת, שרק אנו, בני ישראל, זכינו לזכות מיוחדת, שהקב"ה גילה לנו מתי יום המשפט שלנו שזה ראש השנה. אומות העולם אינם יודעים איזה יום הוא דינם ואיזה יום הוא המשפט של חייהם, וזה מה שאומר המדרש תנחומא, סמוך לשופטים ושוטרים "מגיד דבריו ליעקב", הקב"ה גילה לבני יעקב מתי יום חוקם ומשפטם שזה ראש השנה ויום הכיפורים, ולאומות הגויים לא עשה כן לכל גוי ומשפטים בל ידעום, הגויים לא יודעים את יום משפטם. ונמשיך לבאר ולאמר, מובא בשולחן ערוך חו"מ, סימן ק': אדם שלווה כסף ואין לו איך לשלם ופתאום מופיעה ואומר, הריני משלם קיבעו לי זמן כדי שאלווה מאחר או אמשכן או אמכור ואביא מעות, קובעים לו זמן של 30 יום ע"כ. והקב"ה ברוב רחמיו קבע לנו זמן 30 יום לפני המשפט, אשר אנו מחוייבים להשיג את חובותינו ולבא לפרוע ביום הדין את שלנו. ועל פי זה יובן, בפרשה נאמר: "שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שעריך", "לא תטה משפט", הפרוש הוא על עצמנו, שנדע לשפוט את עצמנו ולשוב בתשובה לפני שנישפט מלמעלה והכאב הוא קשה וגדול, ונדע שלושים יום לפני המשפט, להתחיל לאסוף ולארגן את מחוייבותינו לשלמם במועד, ולא נטה משפט, לא נשחד ונשכנע את עצמנו שהצדק עימנו, משום שהיצר בא לאדם ומסביר לו כמה הוא צודק וכמה העולם טועה וכמה כולם רחוקים וכמה הוא עם כל מעשיו הרעים קרוב להקב"ה יותר מכולם, לא נטה משפט בליבנו. ועד כמה האדם צריך להזהר לא לטעות בשיפוט דעתו נמצא בהמשך הפרשה "כי השוחד יעוור עיני חכמים, ויסלף דברי צדיקים". והגמרא במסכת כתובות ק"ה אומרת: אפילו חכם גדול, הלוקח שוחד אינו נפטר מן העולם בלא סמות הלב ואפילו צדיק גמור ולוקח שוחד אינו נפטר מן העולם בלא טירוף הדעת. והנה קשה, איך יתכן לומר צדיק לוקח שוחד, הרי אם לוקח שוחד אינו צדיק? אלא מסופר על אחד הצדיקים והקדושים, שבא לפניו דין תורה של אדם קשה ורע איש מידנים ומחלוקת, ישבו בבית דין אב בית דין, איש צדיק וחסיד וירא ה', ויחד עימו 2 דיינים לא מבני עליה אשר מכרו את נפשם על שוחד ועל מרמה. וכאשר עמד איש המידנים לפני הדיינים החליט לשחד שניים ממנם, הלך ומסר להם מעות מרובות שיפסקו את הדין כרצונו, וכך במשך כל דיון אשר ישבו והתדיינו שני הדיינים היו עומדים בתוקף על צידקתו והרב הצדיק לא הבין, הרי זה נוגד את ההלכה, היה מנסה בכל דרך להטותם לדרך הישר, אך הם עמדו על שלהם להצדיק את הרשע. עברו ימים ועדיין מתווכחים ומתמקחים הדיינים בינם לבין עצמם על הדין, והרשע רצה להמשיך במעלליו וברשעותו, וויכוח הדיינים הפריעו לו הלך ושאל את חבר מריעיו, הדיינים הלא הגונים, איך ומה אעשה בכדי שאב בית הדין יצדיק אותי וגם הוא יפסוק כמותכם. ענו ואמרו לו, קח עימך סכום מרובה של כסף ובלי ידיעתו, לך ושים הממון באחד מכיסי מלבושיו וכך ליבו יטה לדעתך. הלך הבן בליעל וכך עשה, לקח את אחד מפועלות הבית, מסר לה מעט כסף בשביל עצמה ובתמורה ביקש ממנה לשים באחד ממלבושי הרב את סכום הכסף הזה בלי ידיעת הרב. מאותו יום, כל דיון בדין תורה, הרב הרגיש שליבו נוטה לרשע, אך הרב לא הבין, מדוע אתמול דעתי לא הייתה כך והיום דעתי השתנתה, דחה הרב את הפסק בעוד יום ושוב מרגיש שליבו נוטה כדעת הרשע וכל אשר בנה ימים רבים בדעתו לאוסרו פתאום הכל מופר וליבו רוצה להתיר, לא הסכים הרב לפסוק את ההלכה. עד שהנה הגיע ראש חודש והרב לבש את הבגד המיוחד והמיועד לראש חודש, פתאום מרגיש הרב שחלוקו כבד משש בכיסיו והנה מוצא סכום מרובה ביותר, הלך וחקר ושאל את בני ביתו עד שהפועלת עמדה וסיפרה את אשר היה. חזר הרב לבית הדין, פסל את הדיינים והוקיע את אותו רשע מן הכלל. זהו הביאור כי השוחד יעוור עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים, אפילו בלי ידיעתם, מסלף את דעתם ומשנה את מחשבתם. האדם אינו יודע שלכל דבר, הקטן ביותר, יש השפעה עצומה לנפשו, יזהר האדם לא לזלזל בדברים הקטנים ביותר, משום שבכל דבר יש משקל שמימי, אחר מהמשקל השיכלי אשר אנו חושבים. "ואי אתה יודע מתן שכרם ל מצוות לעתיד לבא". נמצאים בשבת קודש הראשונה של חודש אלול, שעה לימוד תורה, לפי הבן איש חי, היא כאלף שעות ביום רגיל ועוד אמרו חזל: 5 שעות רצופות של לימוד תורה משקלם כ40 יום תענית. צריכים לחזק בנפשנו את מעלת תורתנו הקדושה התורה ממתקת את הדינים, כשאדם חוטא ועושה תשובה הקב"ה לוקח את כל תיק העוונות שלו ודוחה אותו ומחכה שיעבור זמן, האם יעמוד ויתקן, חטא חטא עוון עוון אשר חטא וזה לשון הגמרא: פוקקים לו את כל עוונותיו, כמו בקבוק הממלאים אותו במים שזה העוונות ופוקקים, סוגרים את הבקבוק עם פקק ורואים אם עשה תשובה ועומד ומכפר ומתקן עוון עוון, פשע פשע, חטא וחטא, לאט לאט, גומר ומנקה את הבקבוק מכל עוונותיו, אך אם חוזר לסורו פותחים את הפקק ומוציאים חזרה את עוונותיו. תשובה צריכה ליהיות מוחלטת, עירעורי תשובה וקבלות לעתיד, עוצרים את הדין והמשפט עד שיבחן על מעשיו אך כח התורה הקדושה שמהדה את העוונות, "אם יהיו עוונותכם כשני כשלג ילבינו", "כל המקבל על עצמו עול תורה מעבירים ממנו עול דרך ארץ". ולכן צריכים אנו בכל כוח להתמיד בלימוד התורה הקדושה, להתמיד בשיעורי תורה ברוב עם הדרת מלך, וידוע שיש כח ומעלה גדולה לדיברי תורה הנאמרים ברבים ובסיומם אומרים קדיש ויענו אמן יהא שמי רבא, בכל הכח כי אז קורעים גזר דין של אדם אפילו של שבעים שנה. לכן בשעה שנכנסים ל30 יום אשר נתן לנו הקב"ה לפרוע חובות לפני המשפט, נקדים לעשות דין לעצמנו, נודה לה' על שגילה לנו, שלא כאומות העולם, מתי משפטינו. ובכח לימוד תורה בשבת קודש והקפדה בהשתתפות בשיעור תורה ועניית אמן יהא שמי רבא בכל כוחנו, ימתק עלינו הקב"ה את הדין ויבשר לנו בשורות טובות. סלח לנו ושלח לנו ישועה ורחמים ממעוניך. שבת שלום.

אימה וחרדה נאחזים בימים קדושים אלו, ימי הרחמים והסליחות. זהו זמן לעבוד לטהר את עומק נפשנו, והבא לתקן, מסעיים לו מן השמים. ודרכים רבות להקב"ה, לעזור לאדם כאשר שלם וישר הוא בליבו. ישנו מעשה, אשר שנים רבות מהדהד בליבנו; מסופר על רבנו הגאון מווילנא על פסק הלכה אשר פסק וכל חייו הצטער והתחרט על אותו פסק הלכה. ומעשה שהיה, בשכונתו של הגר"א גר חייט עני ואביון, אך מידותיו היו מידות נעלות, תמים וירא ה' וסר מרע. באחד מערבי שבת קנה במעותיו הבודדות עוף לכבוד שבת, בשמחה מרובה לקחו לשוחט ושחט את העוף, לאחר חודשים רבים שלא עלה בידו לקנות עוף לשבת, כשהביא את העוף לביתו, אשתו בהתלהבות מרובה מלחה את העוף, בתוך ההתרגשות לקחה כף חלבית ועירבבה ודחפה לתוך העוף. כשבעלה שם לב לאסון הנורא אשר פוקד אותם, הנה כל מלאכתו אשר טרח ועמל, נכנס לספק איסור אכילה. מיד עצר את אשתו מלעשות מאומה ורצו מהר למרא דאתרא, הרב שמואל, לשאול אותו האם העוף נאסר לאכילה או לא, התיר לו הרב לאכול את העוף. בזמן שהבעל היה בדרכו למרא דאתרא, אשת החיט רצה לביתו של הגר"א, שהיה שכנם, ושאלה אותו מה דין העוף, אסר הגר"א באיסור חמור לאכול את העוף. כששבו הבעל והאשה לביתם, זה אומר המרא דאתרא התיר את העוף וזו אומרת הגר"א אסר את העוף, בצר להם, הלכו למרא דאתרא לשאול מה יעשו אמר להם המרא דאתרא שישבו ויאכלו מהאוכל, והוא מבטיח להם, שבליל שבת יביא עימו את הגר"א שיחד ישב עימם ויאכל עימם מהעוף הזה, החיט ואשתו שמחו שמחה מרובה. הנה מגיע ליל שבת, הולך הרב שמואל לביתו של הגר"א ומפציר בו בתחנונים מרובים אני מרא דאתרא וההלכה צריכה להפסק כמותי, וזה שפסקת כך הלכה מהרהר את כל יסודות הרבנות אשר אני יושב בה. התרצה הגר"א ואחרי הקידוש הלך עם המרא דאתרא לביתו של החיט וכשבעלת הבית הביאה הקערה עם העוף, כשהניחה על השולחן, הנרות העשויים מחלב זזו ונפלו לתוך הקערה, כך נאסר איסור מוחלט כל אכילת העוף. הזדעזעו כל יושבי הבית והמרא דאתרא, הרב שמואל, עמד וביקש מחילה וסליחה מהגר"א. ענה לו הגר"א, חס וחלילה הלכה ודאי כמותך אך בשבילי שאסרתי לא רצו מן השמים שאוכל מדבר זה. מאותו יום ואילך הקפיד הגר"א לא לענות על אף שאלה הלכתית. הנה, כאשר האדם עובד על עצמו ומצער את נפשו ונפשו זכה וברה לפני הקב"ה, אין הקב"ה מביא תקלה על ידו. לכן, אנו נמצאים בימים של קבלות ועבודת נפש מעמיקה ונרחבת וצריכים לטהר את נפשנו, לבנות את היסודות בתוכנו, יסודות אשר אינם מתערערים משום ערעור וכאשר האדם עושה את כל אשר בכוחו הקב"ה ממשיך ועוזר לו מאיפה שכוחו מסתיים. הנה הגמר"א במסכת ראש השנה דף ט"ז אומרת: אמר רבי יצחק ארבע דברים מקרעים גזר דינו של אדם ואלו הן; צדקה, צעקה, שינוי השם ושינוי מעשה. והנה, צריך להבין מילא צעקה זו תפילה מובן, צדקה גם כן מובן, אך שינוי השם, מדוע משנים את גזר דינו של האדם? הרי שינוי השם אינו כשינוי מעשה שזה חזרה בתשובה, אז מדוע כח שינוי השם כל כך גדול?, אלא, אפשר לבאר ולומר, כל שינוי הנעשה בחיי אדם, גורם צער בלב האדם אפילו שינוי טוב וכך, רואים מעשים בכל יום, כשאדם עובר דירה לבית חדש אפילו טוב מקודמו, בימים הראשונים יש בליבו צער ועוגמת נפש וכן אדם אשר קונה מכונית חדשה. בתחילה, מרגיש עוגמת נפש וצער ורק אחרי כמה ימים מתרצה בליבו ומתחיל להרגיש מנוחת הנפש. כך כל התחלה קשה. כשנתבונן נראה תינוק שנולד לעולם הימים הראשונים לחיו, קשים ביותר משום שזה שינוי ממקום למקום. וכן בשינויי הזמנים והעונות, בתחילת החורף אנשים מדוכדכים ועצובים ביותר וכן כל שינוי גורם לאדם עצבות גדולה, לפני נסיעה שאדם נוסע, לפני חזרה שאדם חוזר, אדם ניכנס לעצבות ולא מבין מדוע, התשובה היא משום שכל שינוי מביא צער על האדם ולכן שינוי מקום מכפר על עוונותיו של אדם. משנה מקום משנה מזל, משום שהשינוי גורם לנו צער והצער הזה הוא כפרת עוונות וכן שינוי השם כשמשנים את שם האדם יש בליבו צער משום שזה דבר חדש והצער הזה ממתק את הדין וגורם לכפרת עוונות, לכן דברי הגמרא תפילה תשובה שינוי ה' ושינוי מעשה מכפרים לאדם על עוונותיו כל צער שמצטער יהודי גורם מיתוק הדין. הקב"ה יאסוף כל העוגמת נפש והצער של כל אחד מאיתנו ויעלו לפניו ועל ידי זה ימתקו הדינים ורחמים מרובים ירדו על עם ישראל, סלח לנו ושלח לנו ישועה ורחמים ממעונך.

קבוצת המבוגרים של מונארט שעובדת מנובמבר 2009מעלה בהצגת בכורה עולמית את המחזה "כל אדם" שנכתב על ידי מחזאי אנונימי. המחזה עוסק בכל אדם, בחור צעיר , שיום בהיר אחד מתפלש לחייו המוות ומודיע לו על מועד פטירתו. כל אדם מציע למוות פיתרון חלופי- מישהו שיקח עליו את גזר דינו המקולל, ויחליף אותו בדרכו האחרונה. המוות משתכנע וכאן בעצם מתחיל המסע אל הלא נודע, החיפוש אחר האדם שיסכים ללכת אל המוות. המסע של כל אדם עובר דרך ידידות, תשוקה, תאווה, משפחה, רכוש ועוד.... מי ומה יעלה בגורלו של כל אדם?... זוהי קבוצה מגוונת ומיוחדת המורכבת מאנשים שונים , ללא עבר משותף, שהתגבשו במהלך השנה לאנסמבל תאטרלי העובד ביחד , אינו פוחד להיחשף ולומד להקשיב ולהיות קשוב . ערן שגיא ודבי לומברוזו – בוגרי בית צבי – בית הספר הגבוה למשחק,ליקטו ועצבו להם, אט אט שחקנים מיוחדים שנפגשים פעם בשבוע למפגש של שלוש שעות, במרכז האומנויות "מונארט" אשדוד שהוא בית חם לאומנים. המשתתפים בחוג הינם בגילאי 24-73 שאחת לשבוע מתנתקים מהעבודה, משפחה, בעיות וטרדות היום- יום ונכנסים לעולם הקסום של התיאטרון. התהליך מביא אותם להכרות עצמית, שחרור הנפש ולמקום בו מותר ואפילו רצוי לצאת מהחשיבה המקובעת. לתת דרור לדימיון ולהבעה עצמית- בדרכים חדשות מלאות ריגושים וחוויות. משתתפים:איתן בלו - כל אדם,שושנה אטלן – אימא,אושרי כהן- אבא, אלוהים,אנה לופשנסקי אשת אלוהים, תשוקה,אושרת אלגד - מנחה, תאווה,סבטלנה פודולסקי – רכוש,רונית מיקא- מוות,מזל לישא - ידידות ,אשר אביזמר - עוזר הפקה,ערן שגיא ודבי לומברוזו - בימוי "כל אדם" בביצוע תיאטרון "מונארט",אודיטוריום מרכז האמנויות ,רח' דרך ארץ 8,אשדוד. כרטיסים בטלפון 08-8545130. מספר המקומות מוגבל.

קבוצת המבוגרים של מונארט שעובדת מנובמבר 2009מעלה בהצגת בכורה עולמית את המחזה "כל אדם" שנכתב על ידי מחזאי אנונימי. המחזה עוסק בכל אדם, בחור צעיר , שיום בהיר אחד מתפלש לחייו המוות ומודיע לו על מועד פטירתו. כל אדם מציע למוות פיתרון חלופי- מישהו שיקח עליו את גזר דינו המקולל, ויחליף אותו בדרכו האחרונה. המוות משתכנע וכאן בעצם מתחיל המסע אל הלא נודע, החיפוש אחר האדם שיסכים ללכת אל המוות. המסע של כל אדם עובר דרך ידידות, תשוקה, תאווה, משפחה, רכוש ועוד.... מי ומה יעלה בגורלו של כל אדם?... זוהי קבוצה מגוונת ומיוחדת המורכבת מאנשים שונים , ללא עבר משותף, שהתגבשו במהלך השנה לאנסמבל תאטרלי העובד ביחד , אינו פוחד להיחשף ולומד להקשיב ולהיות קשוב . ערן שגיא ודבי לומברוזו – בוגרי בית צבי – בית הספר הגבוה למשחק,ליקטו ועצבו להם, אט אט שחקנים מיוחדים שנפגשים פעם בשבוע למפגש של שלוש שעות, במרכז האומנויות "מונארט" אשדוד שהוא בית חם לאומנים. המשתתפים בחוג הינם בגילאי 24-73 שאחת לשבוע מתנתקים מהעבודה, משפחה, בעיות וטרדות היום- יום ונכנסים לעולם הקסום של התיאטרון. התהליך מביא אותם להכרות עצמית, שחרור הנפש ולמקום בו מותר ואפילו רצוי לצאת מהחשיבה המקובעת. לתת דרור לדימיון ולהבעה עצמית- בדרכים חדשות מלאות ריגושים וחוויות. משתתפים:איתן בלו - כל אדם,שושנה אטלן – אימא,אושרי כהן- אבא, אלוהים,אנה לופשנסקי אשת אלוהים, תשוקה,אושרת אלגד - מנחה, תאווה,סבטלנה פודולסקי – רכוש,רונית מיקא- מוות,מזל לישא - ידידות ,אשר אביזמר - עוזר הפקה,ערן שגיא ודבי לומברוזו - בימוי "כל אדם" בביצוע תיאטרון "מונארט",אודיטוריום מרכז האמנויות ,רח' דרך ארץ 8,אשדוד. כרטיסים בטלפון 08-8545130. מספר המקומות מוגבל.

שעה לאחר שנגזר דינו של צעיר בגין החזקת סכין, חזר הצעיר לבית המשפט כשסכין על גופו. מאבטחי בית המשפט איתרו את הסכין והצעיר הובל שוב לחדרי החקירה במשטרה

שעה לאחר שנגזר דינו של צעיר בגין החזקת סכין, חזר הצעיר לבית המשפט כשסכין על גופו. מאבטחי בית המשפט איתרו את הסכין והצעיר הובל שוב לחדרי החקירה במשטרה